LA CGT DECLARA PARO GENERAL: EL MOVIMIENTO OBRERO SE PLANTEA FRENTE A LA REFORMA LABORAL

(★) .- La central obrera convoca a un paro nacional sin movilización para cuando Diputados trate el proyecto que ya tiene media sanción del Senado.

La Confederación General del Trabajo (CGT) anunció este lunes un paro general de 24 horas para el día en que la Cámara de Diputados trate el proyecto de reforma laboral impulsado por el gobierno de Javier Milei. La decisión, tomada en una reunión de emergencia del Consejo Directivo realizada por Zoom, marca un punto de inflexión en la conflictividad social que atraviesa Argentina. La central históricamente peronista optó por una medida de fuerza sin convocatoria a movilización callejera, privilegiando la parálisis productiva sobre la protesta activa.
La cúpula sindical, integrada por los cotitulares Octavio Argüello (Camioneros), Jorge Sola (Seguro) y Cristian Jerónimo (empleados del vidrio), resolvió que la huelga alcanzará todas las ramas del transporte, buscando paralizar el país. La conferencia de prensa para ampliar detalles está programada para el miércoles en la sede de Azopardo. Este llamado se produce en un contexto donde sectores combativos ya habían anticipado acciones más contundentes.
El gremio de los aceiteros, liderado por Daniel Yofra, se adelantó al anuncio de la CGT confirmando que su sector y el Frente de Sindicatos Unidos (Fresu) irán a la huelga. "A este Gobierno más que nunca hay que enfrentarlo con huelga, no alcanza con manifestarse en la calle", declaró Yofra, quien criticó la falta de diálogo con la administración libertaria. El dirigente denunció que el proyecto ataca derechos fundamentales como el ejercicio de la huelga, las vacaciones fraccionadas, las horas extras y las indemnizaciones.
La reforma laboral, que ya obtuvo media sanción en el Senado con modificaciones que incluyeron concesiones a la CGT en aspectos sindicales, mantiene intacto el núcleo duro que erosiona la negociación colectiva. El proyecto oficial busca fomentar inversiones y empleo formal según el gobierno, pero es rechazado por la oposición peronista que lo considera un ataque a los derechos laborales. La tensión se profundiza en un escenario donde el 90% de los trabajadores se encuentra por debajo de la línea de pobreza según datos sindicales.
La fractura en el movimiento obrero se evidencia en las diferentes estrategias: la CGT apuesta a la parálisis sin movilización, mientras el Frente Sindical de Unidad, las dos CTA y el Plenario del Sindicalismo Combativo ya habían anunciado paro con movilización masiva a Plaza de los Dos Congresos. Esta divergencia refleja tensiones internas sobre cómo enfrentar un gobierno que, según Yofra, "nos vino a declarar la guerra desde que asumió en 2023". La medida de fuerza se enmarca en lo que los sindicatos denominan "la peor situación de estos últimos años de la democracia", con precarización laboral en ascenso.

CAMPAÑA: CAMILO TORRES 60&100PRE

(★) .- https://utopix.cc/ | Este es un esfuerzo colectivo de diversidad de procesos a nivel continental, y una apuesta por revitalizar la memoria y el legado de Camilo durante los próximos años.

Jorge Camilo Torres Restrepo (1929–1966), o simplemente Camilo Torres, pasó a la historia como el “cura guerrillero” y se convirtió en el primer colombiano universal. El impacto mundial de su testimonio, memoria y legado ha animado la producción de piezas gráficas, canciones, películas, libros, cartillas, fanzines, murales, esculturas, cátedras, jornadas y lugares que le rinden homenaje.

Con motivo de los 60 años de su muerte (15 de febrero de 2026) y los 100 años de su natalicio (3 de febrero de 2029), diversos colectivos, organizaciones, movimientos, instituciones y agrupaciones sociales, culturales, ecuménicas, académicas y políticas, impulsamos la Campaña “Camilo 60&100pre: Legado Vivo”. Como parte de la Campaña, el Colectivo Utopix, el Colectivo Frente Unido, la Casa de Las Américas y la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia unimos esfuerzos y voluntades para dar vida a la exposición “Camilo 60&100pre. Muestra de piezas gráficas”, que reúne 60 trabajos producidos por artistas e ilustradorxs de siete países. Las obras son variadas en su origen y uso, técnica y temporalidad: hay piezas conmemorativas, celebrativas e informativas, afiches de documentales, estampillas, ilustraciones para libros y revistas, y selección de libros ilustrados; hay ilustraciones digitales, grabados, serigrafías, acuarelas, pinturas y composiciones fotográficas; y abarcan un amplio período temporal que va desde 1965 hasta 2026.

Agradecemos la generosidad de quienes nos compartieron materiales de sus archivos, de familiares y curadores que autorizaron la exposición de algunas piezas, y de artistas vivos y vivas que nos compartieron sus trabajos o se animaron a participar. Esta muestra es un proceso permanente, vivo y colectivo que se irá nutriendo en los próximos años con otros materiales que existan en el mundo y en la historia para configurar un gran repositorio de imágenes de Camilo Torres, el cura guerrillero.

 

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EL BLOQUEO PETROLERO DE EEUU AHOGA LA ECONOMÍA CUBANA: CANCELAN EL FESTIVAL DEL HABANO

(★) .- La crisis energética impuesta por Washington obliga a posponer uno de los eventos más lucrativos de la isla.

Cuba enfrenta una de sus peores crisis energéticas en décadas. El hostigamiento petrolero del régimen Trump ha desatado apagones permanentes y una escasez de combustible que paraliza la economía nacional. En este contexto desesperado, las autoridades cubanas se vieron forzadas a posponer sine die el XXVI Festival del Habano, evento que tradicionalmente inyecta millones de euros a las arcas estatales.
La compañía Habanos S.A., distribuidora de 27 marcas premium de tabaco, anunció la postergación del festival previsto para finales de febrero. La decisión refleja la "complicadísima situación energética" que vive el país caribeño, según confirmaron fuentes oficiales. El evento, dedicado a los puros más famosos del mundo, genera ingresos sustanciales a través de subastas de humidores exclusivos.
El año pasado, la edición del festival estableció un récord histórico: un humidor conmemorativo alcanzó los 4,6 millones de euros. Siete humidores principales recaudaron 16,41 millones de euros en total, fondos que según el gobierno se destinan al sistema de salud pública cubano. La cancelación representa un golpe económico severo para una nación ya asfixiada por seis décadas de bloqueo estadounidense.
La medida del régimen Trump de cerrar el flujo de petróleo venezolano a Cuba el pasado 3 de enero, seguida de una orden presidencial que aplica aranceles a cualquier suministrador de combustible a la isla, ha creado una situación insostenible. Vuelos suspendidos, hoteles cerrados y servicios básicos racionados pintan el panorama desolador que enfrenta el pueblo cubano.
Esta cancelación evidencia cómo las políticas de asedio económico no solo afectan a gobiernos, sino que estrangulan las posibilidades de desarrollo de pueblos enteros. El festival del Habano, más que un evento turístico, representaba una ventana de oxígeno financiero para un sistema de salud que hoy lucha por mantenerse en pie ante la combinación de bloqueo y pandemia.

LA CONTRADICCIÓN EDUCATIVA: AVANCES TECNOLÓGICOS ENFRENTAN EL DESMONTE SISTÉMICO DE ESCUELAS RURALES

(★) .- Mientras algunos estados anuncian mejoras, Brasil pierde masivamente instituciones educativas campesinas.

La realidad educativa brasileña presenta un cuadro de contrastes profundos. Por un lado, iniciativas estatales como las del Acre promueven la conectividad en escuelas rurales e indígenas, un avance tecnológico necesario en regiones históricamente marginadas. Por otro, un desmonte sistemático elimina instituciones educativas fundamentales para las comunidades campesinas.
Brasil perdió 111 mil escuelas rurales en 24 años, según datos del Censo Escolar 2024. Esta cifra alarmante revela una política de vaciamiento territorial que afecta directamente la soberanía alimentaria y la permanencia de jóvenes en el campo. El agronegócio aparece como principal impulsor de este proceso, con plantaciones de soja y proyectos eólicos desplazando comunidades enteras y sus espacios educativos.
Las consecuencias son devastadoras. Familias como la del pescador Sebastião Rodrigues Pereira en Marajó ven cómo escuelas con 53 años de historia cierran sin consulta previa. Niños y adolescentes enfrentan trayectos peligrosos por ríos que se secan, llegando "apavorados" a sus hogares después de jornadas extenuantes que comienzan antes de las 6 AM. La desconexión con sus raíces y tradiciones se profundiza.
La legislación brasileña establece salvaguardas para evitar cierres arbitrarios, exigiendo consulta comunitaria previa. Sin embargo, la práctica muestra otra realidad: avisos de viernes para cierres de lunes, reuniones ignoradas, comunidades enteras desoídas. Este patrón sistemático viola principios constitucionales de gestión democrática y derecho a la educación.
La resistencia comunitaria persiste. Agricultoras como Iliane Meier denuncian que "están matando la voluntad del joven de quedarse en el campo". Profesoras investigadoras documentan cómo el cierre de escuelas coincide geográficamente con la expansión del agronegócio. La lucha por mantener estos espacios educativos es, en esencia, una defensa de modos de vida alternativos al modelo extractivista.
La contradicción entre avances tecnológicos puntuales y desmonte estructural revela una política educativa fragmentada. Mientras se implementan mejoras digitales en algunas regiones, se destruye el tejido social educativo en otras. Esta dualidad exige una reflexión profunda sobre qué modelo de desarrollo rural pretende Brasil y qué papel juega la educación en la construcción de soberanía alimentaria y territorial.

EL REGRESO DEL CURA GUERRILLERO: 60 AÑOS DE DESAPARICIÓN Y UNA ENTREGA POLÉMICA

(★) .- La memoria de Camilo Torres Restrepo vuelve a encender debates en Colombia tras la identificación de sus restos, seis décadas después de su muerte en combate.

La Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas entregó este domingo los restos del sacerdote revolucionario en un acto íntimo y reservado, justo cuando se cumplían 60 años de su desaparición. El sacerdote jesuita Javier Giraldo, quien impulsó la búsqueda desde 2019, recibió el cofre con los huesos identificados por tres laboratorios forenses, incluyendo uno estadounidense. La identificación se basó en pruebas de ADN cotejadas con material genético de sus padres y análisis antropométricos.
El proceso estuvo marcado por tensiones políticas. Giraldo denunció que el Instituto Nacional de Medicina Legal retrasó deliberadamente la certificación para evitar que la entrega coincidiera con la misa conmemorativa en la Universidad Nacional. En la capilla Cristo Maestro, donde Torres ejerció como capellán, la comunidad universitaria preparó un osario que quedó vacío, sustituido por una urna simbólica con su imagen.
Camilo Torres, fundador de la primera facultad de Sociología de América Latina y pionero de la teología de la liberación, se unió al ELN en 1965 tras enfrentamientos con la jerarquía eclesiástica conservadora. Murió a los 37 años en un combate en Santander. El general Álvaro Valencia Tovar ordenó enterrar su cuerpo en un panteón militar, iniciando seis décadas de desaparición forzada que hoy lo sitúan entre los primeros casos de un país con 120.000 desaparecidos.
La Universidad Nacional declaró 2026 como "Año de la Paz", reivindicando el legado de Torres que vincula conocimiento académico con transformación social. Su figura sigue inspirando movimientos populares, demostrando que ciertas memorias insurgentes permanecen vivas pese a los intentos de silenciamiento institucional.

 

GLACIARES BAJO ASEDIO: EL GOBIERNO QUIERE DESPROTEGER LAS RESERVAS ESTRATÉGICAS DE AGUA

(★) .- La reforma a la Ley de Glaciares que impulsa el oficialismo amenaza con vaciar de contenido la protección ambiental y entregar a las provincias la discrecionalidad para decidir qué cuerpos de hielo merecen resguardo.

El Congreso nacional debate una modificación que, bajo el disfraz de "interpretación", busca en realidad desmantelar la protección de glaciares y ambientes periglaciales. El proyecto oficialista pretende redefinir el concepto de ambiente periglacial y otorgar a las provincias la facultad de determinar qué áreas cumplen funciones hídricas estratégicas. Esta maniobra, impulsada por las mesas del Litio y el Cobre, busca allanar el camino para proyectos mineros que hoy están bloqueados por la normativa vigente.
La reforma representa un retroceso ambiental sin precedentes. Organizaciones especializadas alertan que cerca del 36% del territorio continental argentino depende de cuencas alimentadas por deshielo glaciar. Los glaciares actúan como reservas estratégicas que regulan el caudal de ríos cordilleranos, especialmente cruciales en épocas de sequía. La modificación propuesta vacía el Inventario Nacional de Glaciares de contenido científico, sometiéndolo a criterios políticos provinciales. El Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales perdería autonomía técnica, obligado a eliminar cuerpos de hielo del inventario ante simples peticiones provinciales.
El proyecto es manifiestamente inconstitucional. Viola el sistema de presupuestos mínimos ambientales establecido en el artículo 41 de la Constitución Nacional, reemplazando la protección uniforme por un "federalismo de fragmentación" donde cada provincia decide qué proteger. Esta modificación contradice abiertamente el fallo de la Corte Suprema de 2019 que ratificó la constitucionalidad de la ley actual. La iniciativa convierte el principio precautorio en su opuesto, permitiendo actividades hasta que se demuestre daño en lugar de prohibirlas ante la incertidumbre.
La desprotección afectaría directamente a siete millones de personas que dependen de cuencas alimentadas por glaciares. Provincias como San Juan, Mendoza y Catamarca, con fuerte lobby minero, presionan para flexibilizar las restricciones. Proyectos como Los Azules, El Pachón y Josemaría, que afectan glaciares de escombro, podrían avanzar si se aprueba la reforma. La modificación funcionaría como convalidación retroactiva de proyectos ya aprobados violando la ley vigente.

En un contexto de crisis climática acelerada, donde el retroceso glaciar es irreversible, debilitar la protección ambiental constituye una irresponsabilidad histórica. La ley actual representa un piso mínimo de protección que las provincias pueden complementar pero nunca reducir. Esta reforma sienta un precedente peligroso: cualquier norma de presupuestos mínimos podría ser reinterpretada según conveniencias políticas locales, destruyendo la tutela ambiental uniforme que exige nuestra Constitución.

Esta avanzada del régimen Milei, se genera en el medio de una serie de avanzadas (ley de reforma laboral, ley de baja de la edad de imputabilidad, entre otras), como parte de la estrategia del shock, par que las luchas se dividan, se fragmenten, se debiliten. Como pueblo debemos comenzar a evaluar las causantes de los males que nos aquejan ( o que generarán un malestar irreversible, tanto en lo ambiental climático como en lo laboral, social y económico), para encontrar una única lucha en común que nos unifique y que tenga efectos más concretos. "¡Fuera Milei!".

ALÍ PRIMERA: 41 AÑOS DE UNA VOZ QUE SIGUE LATIENDO EN LA PATRIA GRANDE

(★) .- El legado del Padre Cantor perdura como conciencia colectiva y faro revolucionario.

Cuatro décadas y un año después de su siembra, Alí Primera sigue siendo la conciencia viva del pueblo venezolano y latinoamericano. Su canto militante, lejos de ser simple protesta, se convirtió en herramienta de organización y memoria histórica. Las comunidades y movimientos sociales de Nuestra América conmemoran este 16 de febrero la permanencia de su legado, que cayó en tierra fértil para germinar como guía en la construcción de la Patria Grande.
El Cantor del Pueblo, nacido en Coro el 31 de octubre de 1941, desarrolló una obra que trascendió fronteras. Su música basada en el canto revolucionario se multiplicó por Latinoamérica, haciendo eco en la conciencia de quienes luchan por humanizar la humanidad. Cuando pocos hablaban de Simón Bolívar, él lo reivindicaba; cuando Vietnam era invisible para muchos, él lo visibilizó; cuando no se defendía a Cuba, él la defendió con convicción.
Su compromiso con la unidad popular y la justicia se manifestó en una defensa constante del amor, la esperanza y la denuncia contra la opresión. Estas convicciones se transformaron en lemas de resistencia que hoy siguen vigentes. Nos enseñó que la marcha es lenta pero sigue siendo marcha, que hay que empujar el sol para acercar la madrugada, que si la lucha se dispersa no habrá victoria popular.
La obra de Alí Primera representa la cuarta raíz de la Revolución Bolivariana, según reconocen diversos sectores venezolanos. Su canción fue el registro más fidedigno de la Venezuela contemporánea, del trajinar como pueblo, de aquella historia silenciada y olvidada. A través de su pincel sonoro, trajo de vuelta a emblemáticos personajes como Bolívar, Sucre, Ezequiel Zamora, José Leonardo Chirino y Argimiro Gabaldón, entre muchos otros.
Su canto configuró nuevamente el mapa de Venezuela, cantando paisajes, colores, dolores y esperanzas de un pueblo batallador. "Vamos, gente de mi tierra", entonaba insertando a su país en el mapa de la Patria Grande. Esta dimensión continental de su obra explica por qué hoy, a 41 años de su partida física, su voz resuena con fuerza renovada en las luchas actuales.
El legado de Alí Primera se mantiene vivo no solo en la memoria colectiva sino en numerosas investigaciones y publicaciones que analizan su trascendencia. Desde "Huella profunda sobre esta tierra" de Jaime Hernández Medina (1991) hasta "Alí Primera, su dura y terca perseverancia revolucionaria" de Ramiro Ruiz Primera (2021), su figura ha sido estudiada desde múltiples perspectivas. Estos trabajos confirman que en Venezuela se tuvo la feliz circunstancia de tener en un solo hombre a un eminente cantautor y a un desprendido luchador social.
Su siembra sigue siendo luz que ilumina nuestro sendero, motor que anima e impulsa a trabajar por un mundo más solidario. A los 41 años de su pascua, su voz sigue viva diciéndonos que no mueran la esperanza, el combate ni el amor. En tiempos donde el neoliberalismo intenta borrar las memorias rebeldes, el canto de Alí Primera se erige como antídoto contra el olvido y como brújula para las nuevas generaciones que continúan la lucha por la justicia social y la soberanía de los pueblos.

ÁFRICA ALZA LA VOZ: CONDENA HISTÓRICA AL BLOQUEO CONTRA CUBA

(★) .- La Unión Africana ratifica su solidaridad con la isla caribeña en una votación contundente.

Por decimoséptima ocasión consecutiva, la Asamblea de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Africana aprobó una resolución que condena el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba. El documento, adoptado durante la sesión plenaria del organismo continental, califica esta medida como una política injusta, ilegal y contraria al derecho internacional.
La resolución incluye por tercera vez el llamado explícito a retirar a Cuba de la lista unilateral de países patrocinadores del terrorismo, subrayando el carácter arbitrario de dicha designación. Los líderes africanos expresaron profunda preocupación por el recrudecimiento de los efectos negativos del bloqueo, especialmente en el contexto actual marcado por desafíos económicos y sociales post-pandemia.
La Unión Africana denunció el alcance extraterritorial de esta política, incluida la aplicación del Título III de la Ley Helms-Burton que extiende sus consecuencias más allá de las fronteras estadounidenses. El texto reafirma los históricos lazos de solidaridad entre África y Cuba, constituyendo una expresión clara del respaldo continental a la eliminación de una política considerada obsoleta y perjudicial.
Esta decisión ratifica el compromiso africano con la defensa de la soberanía de los Estados y el respeto al derecho internacional. El apoyo a Cuba se fundamenta en una historia compartida de lucha anticolonial, donde más de 300.000 cubanos sirvieron en África durante los movimientos de liberación contra el apartheid y la dominación colonial.
La solidaridad médica cubana continúa siendo tangible en hospitales gambianos y zonas remotas africanas. Para muchos africanos, Cuba no representa un debate geopolitico abstracto sino la presencia concreta de profesionales de la salud que salvan vidas donde otros no llegan.
El bloqueo contra Cuba sigue siendo el régimen de sanciones unilaterales más antiguo de la historia moderna. Si un consenso global casi universal no puede proteger a una pequeña nación insular del estrangulamiento económico, ¿qué protección existe para los Estados africanos que desafían líneas geopolíticas preferidas? África entiende que defender a Cuba es afirmar que las pequeñas naciones tienen derecho a mantenerse erguidas en un mundo que muy a menudo les exige que se dobleguen.

HISTÓRICA HUELGA GENERAL EN INDIA: 300 MILLONES DE TRABAJADORES Y CAMPESINOS CONTRA EL NEOLIBERALISMO

(★) .- Una movilización sin precedentes sacude el país asiático en rechazo a las políticas procorporativas del gobierno Modi.

La huelga general del 12 de febrero de 2026 marca un hito en la resistencia popular india. Con una participación estimada en 300 millones de trabajadores, campesinos y sectores populares, la protesta coordinada por diez centrales sindicales y el Samyukt Kisan Morcha paralizó más de 600 distritos. La movilización constituye una respuesta contundente a los cuatro Códigos Laborales que buscan debilitar derechos colectivos y facilitar despidos bajo el pretexto de "facilidad para hacer negocios".
El paro nacional rechaza también los tratados de libre comercio con Estados Unidos, la Unión Europea y Reino Unido. El acuerdo con el régimen Trump establece que India eliminará aranceles a productos industriales y agrícolas estadounidenses, recibiendo a cambio tarifas del 18% sobre textiles, calzado, químicos y manufacturas locales. Esta asimetría comercial profundiza el modelo extractivista que beneficia a grandes corporaciones.
En Kerala, el gobierno estatal declaró apoyo oficial al paro, cerrando comercios y servicios. Punjab, bajo administración del AAP, también respaldó la medida. Los sectores bancario, postal, transporte, salud y minería registraron afectaciones significativas. En Tamil Nadu, trabajadores portuarios paralizaron operaciones en Thoothukudi y Chennai.
La protesta adquiere dimensión política frente a declaraciones del presidente de la Corte Suprema, Surya Kant, quien culpó a los sindicatos de "frenar el crecimiento industrial". Datos oficiales desmienten esta narrativa: los conflictos laborales cayeron de 354 anuales (2006-2014) a apenas 30 en 2023. Las 204.268 empresas cerradas entre 2020-2025 responden a crisis de gestión y especulación, no a reclamos obreros.
La alianza obrero-campesina emerge como columna vertebral contra políticas que concentran riqueza: el 1% más rico acapara 40,1% de la riqueza nacional, mientras el desempleo juvenil alcanza 45%. Esta huelga histórica demuestra que la resistencia organizada sigue siendo el principal dique contra el avance corporativo que sacrifica derechos en el altar del lucro.

LA RED DE IMPUNIDAD EPSTEIN: EL RÉGIMEN TRUMP EN EL CENTRO DEL ESCÁNDALO

(★) .- La trama de poder que protegió al depredador sexual revela conexiones sistémicas con la cúpula republicana.

Los archivos Epstein desclasificados exponen una red global de protección que alcanzó los más altos niveles del poder estadounidense. Al menos media docena de altos funcionarios del régimen Trump aparecen vinculados al financiero convicto por tráfico sexual, según documentos del Departamento de Justicia que involucran a figuras clave de la administración actual. La magnitud de estas conexiones varía desde correos electrónicos aislados hasta años de comunicaciones, pero colectivamente pintan un cuadro preocupante de impunidad entre las élites.
El presidente Donald Trump, mencionado miles de veces en los archivos, mantuvo una relación prolongada con Epstein antes de distanciarse públicamente. La fiscal general Pam Bondi evadió preguntas sobre investigaciones a funcionarios actuales durante una tensa audiencia congresional. Entre los nombres destacados figuran el secretario de Comercio Howard Lutnick, quien admitió visitar la isla privada de Epstein en 2012, y el secretario de Salud Robert F. Kennedy Jr., cuyos viajes en el avión del depredador aparecen documentados.
La comparación con el Gatsby de Fitzgerald resulta inevitable: un hombre de origen modesto que tejió una red de influencia desde la élite financiera neoyorquina hasta la jet set global. Epstein operó con sentido de impunidad gracias a estas conexiones, ofreciendo a sus invitados acceso a redes empresariales, discusiones políticas y, según testimonios, "chicas muy jóvenes" para quienes las quisieran.
Los documentos revelan que el sistema protegió a Epstein incluso después de su primera condena en 2008, cuando Alex Acosta, luego secretario de Trabajo de Trump, negoció un acuerdo de no persecución que evitó décadas de prisión. Esta arquitectura de impunidad refleja cómo las estructuras de poder neoliberal priorizan la protección de las élites sobre la justicia para las víctimas, mayoritariamente mujeres y niñas de sectores vulnerables. La lucha de las sobrevivientes, cuyos diarios personales documentan el horror, confronta no solo a individuos sino a un sistema diseñado para blindar a los poderosos.

CARNAVALES LATINOAMERICANOS: LA CALLE COMO TRINCHERA DE RESISTENCIA CULTURAL

(★) .- Los tambores que retumban en el continente no solo marcan ritmo festivo, sino el pulso de una identidad que se niega a ser silenciada.

Desde Uruguay hasta Brasil, pasando por Venezuela y Bolivia, los carnavales 2026 desbordan las calles transformándolas en escenarios de reafirmación política y memoria histórica. En Montevideo, la murga "Los Diablos Verdes" convirtió su actuación ante cinco mil personas en una plataforma de solidaridad con Cuba, denunciando la "intensificación despiadada y aberrante del bloqueo por parte del régimen Trump". Sus palabras resonaron como un grito continental contra el imperialismo, recibiendo ovaciones que confirmaron que la cultura popular latinoamericana sigue siendo territorio de lucha.
En Belo Horizonte, el representante del bloco Abalô-caxi define el carnaval como "la recuperación del pueblo de su lugar de origen, que es la calle". Su testimonio revela cómo esta celebración nació de la resistencia política cuando en 2009 artistas y vecinos ocuparon la Praça da Estação para protestar contra un decreto municipal que prohibía eventos culturales. Lo que comenzó como protesta se transformó en un movimiento que hoy atrae multitudes, demostrando que el carnaval brasileño mantiene su esencia contestataria frente a intentos de estandarización comercial.
Venezuela despliega sus Carnavales Ecoturísticos en Los Teques con 28 comparsas que fusionan samba y conciencia ambiental, mientras El Callao mantiene viva la tradición del calipso como canto de protesta heredado de los esclavos mineros. En Bolivia, Oruro exhibe su majestuosidad con más de 50 mil bailarines rindiendo tributo a la Virgen del Socavón, en una expresión que la UNESCO reconoce como Patrimonio de la Humanidad pero que las comunidades defienden como territorio identitario.
La tensión entre creación popular y autoridades públicas se manifiesta crudamente en Brasil, donde los blocos callejeros denuncian la desproporción en subsidios: mientras artistas nacionales reciben escenarios garantizados, los creadores locales que construyeron el carnaval desde cero luchan por financiar sistemas de sonido básicos. "No tiene sentido que estos grandes artistas vengan del extranjero y tengan su escenario garantizado, mientras que nosotros, los creadores del Carnaval, no tenemos lo mínimo", señala el representante de Abalô-caxi.
Esta contradicción expone la batalla por la soberanía cultural en un continente donde el carnaval se ha convertido en trinchera para reivindicaciones diversas: desde la defensa de la identidad afrodescendiente en Uruguay hasta la resistencia LGBT+ en Brasil contra proyectos municipales que buscan restringir la participación infantil en festividades. Cada tambor, cada disfraz, cada comparsa carga con siglos de mestizaje forzado pero también con décadas de resistencia organizada.
Los carnavales latinoamericanos del 2026 confirman que la calle sigue siendo el espacio donde los pueblos escriben su historia con los pies, donde la alegría se politiza y la fiesta se convierte en acto de insubordinación ante sistemas que pretenden domesticar la cultura popular. Cuando seis millones de personas recuperan el asfalto como territorio propio, no solo celebran: ejercen soberanía sobre sus cuerpos, sus identidades y su derecho a existir en pluralidad.

 

LA REVOLUCIÓN AUDIOVISUAL: SHEINBAUM DESMANTELA LA LEY NEOLIBERAL DEL CINE

(★) .- La presidenta presenta una reforma histórica que protege a artistas del doblaje de la IA y garantiza espacios para el cine nacional.

El gobierno de Claudia Sheinbaum lanzó una ofensiva cultural contra el legado neoliberal en el cine mexicano. La iniciativa de Ley Federal de Cine y el Audiovisual busca enterrar la legislación vigente desde 1992, considerada obsoleta y mercantilista por la secretaria de Cultura, Claudia Curiel. La funcionaria fue clara: la vieja norma surgió en un contexto neoliberal donde el cine era tratado como mercancía. La nueva propuesta se fundamenta en derechos culturales, acceso democrático y pluralidad.
Entre los cambios estructurales destaca la garantía del 10% de exhibición de cine nacional en salas, con revisiones semestrales y ajustes semanales en cartelera. Se amplía de siete a catorce días la permanencia mínima en pantalla para producciones mexicanas. Las plataformas digitales deberán contar con secciones dedicadas a recomendar y mostrar programación nacional. El Estado asume el compromiso de incrementos presupuestales progresivos y la articulación de una política cinematográfica descentralizada.
La reforma incluye protección específica para intérpretes de doblaje frente a la inteligencia artificial. Se reconoce la voz humana como herramienta artística única, estableciendo que el uso de voz e imagen requiere consentimiento informado. Se prevén sanciones por uso no autorizado y mecanismos ágiles de resolución de conflictos mediante el INDAUTOR. Sheinbaum anunció que se darán a conocer nuevos incentivos para la industria, con la participación de Salma Hayek, quien ha impulsado personalmente estos estímulos.
La iniciativa representa un giro copernicano en la política cultural mexicana. Abandona la lógica de mercado que dominó por décadas para colocar la creación artística como derecho fundamental. La propuesta será enviada al Congreso para su análisis, donde se definirá el alcance final de estas medidas que buscan posicionar a México entre los principales centros de producción audiovisual del mundo. Más que una simple actualización legal, es una declaración de principios: la cultura no es negocio, es patrimonio colectivo.

ÁFRICA ALZA LA VOZ: CONDENA HISTÓRICA AL BLOQUEO CONTRA CUBA

(★) .- La Unión Africana ratifica su solidaridad con la isla caribeña en una votación contundente.

Por decimoséptima ocasión consecutiva, la Asamblea de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Africana aprobó una resolución que condena el bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba. El documento, adoptado durante la sesión plenaria del organismo continental, califica esta medida como una política injusta, ilegal y contraria al derecho internacional.
La resolución incluye por tercera vez el llamado explícito a retirar a Cuba de la lista unilateral de países patrocinadores del terrorismo, subrayando el carácter arbitrario de dicha designación. Los líderes africanos expresaron profunda preocupación por el recrudecimiento de los efectos negativos del bloqueo, especialmente en el contexto actual marcado por desafíos económicos y sociales post-pandemia.
La Unión Africana denunció el alcance extraterritorial de esta política, incluida la aplicación del Título III de la Ley Helms-Burton que extiende sus consecuencias más allá de las fronteras estadounidenses. El texto reafirma los históricos lazos de solidaridad entre África y Cuba, constituyendo una expresión clara del respaldo continental a la eliminación de una política considerada obsoleta y perjudicial.
Esta decisión ratifica el compromiso africano con la defensa de la soberanía de los Estados y el respeto al derecho internacional. El apoyo a Cuba se fundamenta en una historia compartida de lucha anticolonial, donde más de 300.000 cubanos sirvieron en África durante los movimientos de liberación contra el apartheid y la dominación colonial.
La solidaridad médica cubana continúa siendo tangible en hospitales gambianos y zonas remotas africanas. Para muchos africanos, Cuba no representa un debate geopolitico abstracto sino la presencia concreta de profesionales de la salud que salvan vidas donde otros no llegan.
El bloqueo contra Cuba sigue siendo el régimen de sanciones unilaterales más antiguo de la historia moderna. Si un consenso global casi universal no puede proteger a una pequeña nación insular del estrangulamiento económico, ¿qué protección existe para los Estados africanos que desafían líneas geopolíticas preferidas? África entiende que defender a Cuba es afirmar que las pequeñas naciones tienen derecho a mantenerse erguidas en un mundo que muy a menudo les exige que se dobleguen.

LA CGT APRIETA EL ACELERADOR: PARO NACIONAL CONTRA LA REFORMA LABORAL

(★) .- La central obrera define fecha de huelga general tras media sanción en el Senado.

Cristian Jerónimo, uno de los tres secretarios generales de la CGT, confirmó que la central obrera definirá este lunes la fecha para un paro nacional contra la reforma laboral que impulsa el Gobierno. El proyecto ya obtuvo media sanción del Senado la semana pasada, desatando la reacción inmediata del movimiento sindical organizado.
Según el líder del gremio de trabajadores del vidrio, "están dadas las condiciones" para convocar a la huelga. La CGT adelantó su reunión del consejo directivo, originalmente programada para mediados de semana, otorgándole "carácter de urgencia" para analizar el avance del proyecto en la Cámara de Diputados. Jerónimo señaló que existen "condiciones políticas y consensos sindicales suficientes" para avanzar en esta medida de fuerza.
La reforma laboral representa un nuevo capítulo en el ajuste neoliberal que profundiza la precarización laboral. El movimiento obrero argentino enfrenta otro intento de desmantelamiento de derechos conquistados tras décadas de lucha. La respuesta sindical unificada marca un punto de inflexión en la resistencia contra políticas que benefician al capital en detrimento de las mayorías trabajadoras.
La convocatoria a paro nacional refleja la maduración de un proceso de acumulación de fuerzas dentro del movimiento obrero. La unidad en la acción directa constituye la herramienta histórica de los trabajadores para defender conquistas amenazadas por un modelo económico que prioriza ganancias empresariales sobre condiciones dignas de vida.

ARGENTINOS EN BRASIL: LA ÚNICA REFORMA QUE SÍ AVANZA

(★) .- Mientras el Congreso debate cómo destruir derechos laborales y glaciares, los argentinos ya están reformando su ubicación geográfica.

Qué hermosa paradoja: en un país donde el gobierno quiere bajar la edad de imputabilidad (para que los pibes puedan ir a la cárcel antes) y desregular el trabajo (para que los adultos puedan trabajar más por menos), la única movida masiva que realmente funciona es la fuga turística. Los argentinos lideran las reservas en Brasil para carnaval, demostrando que cuando se trata de escapar de la realidad local, somos campeones mundiales.
Los datos son elocuentes: lideramos las reservas turísticas para el carnaval carioca, con Recife, Salvador y Río de Janeiro como destinos predilectos.
La plataforma Airbnb revela que más del 60% de las reservas en Belo Horizonte y Río son grupales. ¿Colectivismo escapista? Parece que preferimos enfrentar la crisis en manada, compartiendo caipirinhas en lugar de preocupaciones económicas. Al tiempo que se discuten ajustes, los compatriotas ajustan sus presupuestos para bailar samba, ¿para qué quedarse a ver cómo desmantelan tu país cuando podés bailar samba en Río?
Mientras Milei intenta convencernos de que trabajemos más horas por menos plata "para ser como los países desarrollados", los argentinos desarrollaron una habilidad única: vacacionar en países que sí funcionan. 
La derecha nos vende austeridad y sacrificio, pero los datos muestran que la clase burgesa argentina prefieren sacrificar sus ahorros en Recife antes que sacrificar sus derechos en el Congreso. Mientras debaten la ley de glaciares (para poder explotarlos), los únicos hielos que les importan son los de la caipirinha en la playa.
La verdadera reforma laboral argentina: trabajar todo el año para poder escapar unos días del desastre que están armando. ¡Salud!

LULA EN LA SAPUCAÍ: EL CARNAVAL COMO ESCENARIO POLÍTICO

(★) .- El presidente brasileño asiste a su propia homenaje en el Sambódromo en medio de tensiones electorales.

Luiz Inácio Lula da Silva protagoniza este domingo un momento histórico en el Carnaval carioca. La recién ascendida Acadêmicos de Niterói desfila con el enredo "Do Alto do Mulungu Surge la Esperanza: Lula, el Obrero de Brasil", trazando la trayectoria del mandatario desde el sertón pernambucano hasta la presidencia. El espectáculo abre el Grupo Especial en la Marquês de Sapucaí, con transmisión nacional por TV Globo.
La primera dama Janja participará activamente en un carro alegórico, convirtiéndose en la primera anfitriona del Palacio da Alvorada en desfilar por una escuela de samba carioca. La ex primera dama Marisa Letícia también será representada por la actriz Juliana Baroni, completando un homenaje familiar que trasciende lo personal para convertirse en símbolo político.
El evento ocurre bajo la sombra del Tribunal Superior Electoral, que negó liminares de partidos de extrema derecha que buscaban cancelar el desfile por supuesta propaganda anticipada. La ministra Estela Aranha defendió la libertad creativa, aunque la presidenta del tribunal, Cármen Lúcia, advirtió sobre las "arenas movedizas" del contexto electoral. Lula prohibió expresamente la participación de ministros y auxiliares en agendas oficiales vinculadas al Carnaval, buscando desvincular el homenaje artístico de la maquinaria gubernamental.
Este carnaval político revela cómo la cultura popular brasileña sigue siendo campo de batalla ideológica. La escuela de Niterói, con apenas ocho años de existencia, carga sobre sus hombros no solo la presión competitiva del Grupo Especial, sino también el peso simbólico de narrar una historia que divide al país. La Sapucaí se transforma una vez más en espejo de las contradicciones nacionales, donde samba y política bailan un pasodoble en año electoral.

A 60 AÑOS DEL ASESINATO DEL CURA CAMILO TORRES

(★) .- Seis décadas después de su muerte en combate, el sacerdote revolucionario colombiano sigue generando controversias sobre su legado y el destino final de sus restos recién hallados.

El padre Camilo Torres Restrepo, abatido en su primer combate como guerrillero del Ejército de Liberación Nacional en febrero de 1966, cumple sesenta años de ausencia física que contrastan con su permanente presencia simbólica en la memoria colectiva colombiana. Su figura, que trascendió las fronteras nacionales para convertirse en ícono de la resistencia latinoamericana, emerge nuevamente en el debate público con el reciente hallazgo de sus restos mortales tras un prolongado misterio.
La búsqueda oficial iniciada en 2019 por la Unidad de Búsqueda de Personas Dadas por Desaparecidas culminó con el descubrimiento de osamentas en el panteón militar del Cementerio Municipal de Bucaramanga. El presidente Gustavo Petro confirmó el hallazgo y prometió honores para quien considera fundador de la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional y pionero de la Teología de Liberación en el mundo. Sin embargo, el descanso eterno del sacerdote enfrenta nuevos obstáculos institucionales y políticos.
La identificación forense ha sido particularmente compleja debido al estado de los restos, encontrados cubiertos de formol que degradó progresivamente el material genético. Tres laboratorios especializados, incluyendo uno en Estados Unidos, confirmaron la identidad mediante análisis antropométricos que evaluaron proporciones óseas, rasgos craneales y marcas anatómicas específicas. Estas técnicas complementarias permitieron establecer con certeza la identidad del cuerpo, superando las limitaciones del ADN contaminado.
La Universidad Nacional de Colombia, donde Torres fue estudiante, docente, capellán y cofundador de la primera facultad de Sociología en América Latina, preparó un espacio en la capilla Cristo Maestro para recibir sus restos. La institución educativa programó una ceremonia conmemorativa para el sexagésimo aniversario de su muerte, pero la convocatoria masiva generó reacciones encontradas. Un sector académico y político cuestionó la decisión, mientras defensores del legado académico del sacerdote insistieron en que su lugar natural de reposo debía ser precisamente ese campus donde desarrolló gran parte de su vida pública.
Joe Broderick, biógrafo australiano autor de la obra más reputada sobre Torres, ofrece una perspectiva crítica sobre la instrumentalización de su figura. El escritor, quien llegó a Colombia inspirado por el movimiento de curas rojos que seguían el ejemplo del sacerdote, señala que cada facción política ha utilizado su imagen para validar sus propias visiones, diluyendo así el significado auténtico de su legado. Broderick argumenta que Torres se convirtió en héroe precisamente por su error estratégico al unirse a la guerrilla, un acto que según él colapsó su movimiento social y redujo la lucha de izquierda a la mera acción armada.
El ELN, última insurgencia activa en Colombia, ha instrumentalizado durante décadas la imagen del sacerdote como mártir y justificación para mantenerse en armas. Sin embargo, familiares y allegados de Torres han insistido en que su cuerpo no debe convertirse en símbolo guerrillero, reclamando en cambio el reconocimiento de su trayectoria académica y pastoral. Esta tensión entre diferentes narrativas mantiene sus restos en un limbo simbólico que refleja las contradicciones no resueltas de la historia colombiana.
La complejidad del caso revela cómo las disputas sobre memoria histórica continúan dividiendo a la sociedad seis décadas después. El formol que cubría los huesos parece metáfora de los intentos por borrar rastros, mientras las instituciones estatales enfrentan dificultades técnicas y políticas para cerrar un capítulo que permanece abierto en la conciencia colectiva. Sesenta años después de su muerte, Camilo Torres sigue desafiando las simplificaciones, exigiendo una reflexión profunda sobre los caminos del cambio social y los límites de la violencia política en la construcción de naciones más justas.

NAVES DE LA SOLIDARIDAD: LA FLOTILLA QUE DESAFÍA EL BLOQUEO CRIMINAL CONTRA CUBA

(★) .- Activistas internacionales preparan una misión humanitaria para romper el cerco económico que asfixia a la isla caribeña.

La crisis humanitaria en Cuba alcanza niveles dramáticos. El régimen Trump intensifica su asedio económico con un embargo petrolero que busca estrangular definitivamente a la isla. Hospitales posponen cirugías, medicamentos escasean, la energía se raciona y aerolíneas cancelan vuelos por falta de combustible. Esta política deliberada de asfixia colectiva ha provocado que organizaciones progresistas internacionales anuncien la Flotilla Nuestra América, una iniciativa que zarpará el próximo mes desde puertos del Caribe con alimentos, medicinas y suministros esenciales.
La coalición integrada por Progressive International, CodePink y otros colectivos de acción directa se inspira en las misiones Global Sumud que intentaron romper el bloqueo israelí a Gaza. David Adler, coordinador de Progressive International, advierte sobre la "gazaficación" de Cuba: "El gobierno estadounidense está ahogando al pueblo cubano, que se queda sin luz, sin comida, sin medicina, sin energía". La comparación no es retórica: se trata del mismo manual de castigo colectivo que viola sistemáticamente el derecho internacional.
El cerco se ha endurecido tras la invasión estadounidense a Venezuela y el secuestro de Nicolás Maduro. Trump revirtió la medida de Biden que retiró a Cuba de la lista de patrocinadores del terrorismo, un estigma utilizado para justificar nuevas sanciones. México y Brasil han reducido drásticamente sus envíos petroleros, convirtiéndose en cómplices de esta agresión imperialista. La Asamblea General de la ONU condena anualmente este bloqueo desde 1992, pero Washington ignora el consenso mundial.
La flotilla representa más que ayuda humanitaria: es un desafío político directo al unilateralismo estadounidense. Figuras como la congresista Rachida Tlaib, el streamer Hasan Piker y posiblemente Greta Thunberg respaldan la iniciativa. El movimiento obrero podría jugar un papel crucial, siguiendo el ejemplo de los estibadores italianos que paralizaron puertos en solidaridad con Gaza. Esta acción colectiva trasciende la mera caridad: cuestiona la arquitectura misma del poder imperial que utiliza el hambre como arma de guerra.
La solidaridad con Cuba no implica avalar acríticamente su gobierno, sino defender el derecho elemental de un pueblo a no ser sometido por la fuerza. En un mundo donde el neoliberalismo muestra su rostro más despiadado, estas redes de apoyo mutuo construyen alternativas concretas al orden depredador. La flotilla navega contra la corriente de la indiferencia, recordando que la humanidad compartida es el último baluarte contra la barbarie.

Invitamos a organizaciones, redes y personas comprometidas con la solidaridad internacional y la acción humanitaria a unirse a esta iniciativa histórica. Complete este formulario de interés para unirse a la flotilla. AQUÍ