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EL CARNAVAL QUE SEMBRA CONCIENCIA: EL MST LLEVA LA REFORMA AGRARIA AL SAMBÓDROMO

| ★ POLÍTICA Y CARNAVAL |

(★) Brasil.- Una escuela de samba brasileña transforma la fiesta popular en denuncia social

La Acadêmicos do Tatuapé, una de las principales escuelas de samba de São Paulo, está preparando un desfile histórico que llevará la lucha por la reforma agraria al corazón del Carnaval. Con el enredo "Muita terra sem gente, muita gente sem terra", la agremiación estableció una alianza inédita con el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) para carnavalizar una de las deudas sociales más antiguas de Brasil.
Felipe Higino, responsable de la armonía de la escuela, plantea la contradicción central: "¿Por qué existe tanta tierra vacía, improductiva, al mismo tiempo que millones pasan hambre? Hay gente que quiere trabajar esas tierras, plantar, cosechar". Esta pregunta resuena con fuerza en un país donde, según datos del MST, 140 mil familias permanecen acampadas esperando un pedaço de tierra para cultivar.
La colaboración con el movimiento social fue profunda. Loop, coordinador del proyecto, explica que "fueron momentos de diálogo y debate con toda la organización de la escuela". El resultado es un desfile donde la enxada (azada) se convierte en elemento central de las fantasías, al tiempo que frutos de la cosecha decoran los carros alegóricos.
La participación directa del pueblo del campo marca un hito: 60 militantes del MST provenientes del acampamento Marielle Vive y del asentamiento Lagoinha integrarán una ala especial. La gran sorpresa será el carro que cierra el desfile, donde 30 homenajeados de la "vieja guarda" de la reforma agraria -juristas, defensores ambientales, luchadores contra el hambre- serán celebrados en secreto hasta el momento de la presentación.
Marlene Santana anticipa el impacto: "Cuando pisemos el Anhembi el 13 de febrero, la tierra va a temblar". El samba-enredo, compuesto en colaboración con el MST, narra desde la creación de la agricultura por Tupã hasta la resistencia negra y la rebelión de Canudos, denunciando cómo "la ganancia por tierra sin gente hace que mucha gente sin tierra llore".
Esta iniciativa representa cómo el Carnaval, tradicional espacio de celebración, puede transformarse en plataforma de denuncia y esperanza. Evidencia la capacidad de movimientos sociales para ocupar espacios culturales masivos, llevando la urgencia de la reforma agraria al ritmo contagioso del samba. La tierra que tiembla en el sambódromo es la misma que clama por justicia distributiva en el Brasil profundo.

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