ROSARIO HONRA A MELITONA ENRIQUE: LA SOBREVIVIENTE QUE DESAFIÓ AL OLVIDO

| ★ POLÍTICA |

(★) Argentina.- Una calle en el barrio Sorrento lleva ahora el nombre de quien testimoniò el genocidio indígena.

La memoria histórica de los pueblos originarios gana terreno en Rosario. Al tiempo que el negacionismo y el racismo campan a sus anchas en el discurso político hegemónico, la ciudad pluricultural acaba de bautizar una calle con el nombre de Melitona Enrique, última sobreviviente de la Masacre de Napalpí. Este reconocimiento urbano, logrado mediante gestiones de referentes indígenas como Rosana Esquivel y Oscar Talero, simboliza la resistencia contra el olvido sistemático que el Estado argentino ha impuesto sobre los crímenes de lesa humanidad cometidos contra los pueblos originarios.

El 19 de julio de 1924, fuerzas policiales por orden del gobernador Fernando Centeno asesinaron a más de 500 integrantes de las comunidades qom y moqoit en lo que la justicia federal chaqueña calificaría casi un siglo después como crímenes de lesa humanidad en el marco de un genocidio indígena. Melitona, quien falleció en 2008 superando los cien años, sobrevivió escondiéndose en el monte con su madre, tomando agua de charcos y escapando de la policía que los perseguía "como animales". Su testimonio, recuperado gracias al trabajo del historiador qom Juan Chico y su equipo, se convirtió en prueba fundamental para el Juicio por la Verdad realizado en 2022.

Daniel Neporici, uno de los impulsores de la iniciativa, expresó en lengua qom: "existimos porque aún resistimos". Destacó que esta nominación representa la lucha por la preexistencia y persistencia indígena, un mensaje contundente frente a la clase política negacionista. La ordenanza 10806 no solo honra a Melitona sino que visibiliza la continuidad de los pueblos originarios como presente y futuro, desmintiendo el relato oficial que los confina al pasado. A la vez que se celebra este logro, las comunidades indígenas de Rosario reclaman más calles con nombres de referentes históricos como Pedro Cacique Martínez, Cacique Taygoye y Rosa Grilo, otra sobreviviente de Napalpí.

La calle Melitona Enrique en el barrio Sorrento, donde viven familiares descendientes de la sobreviviente, se erige como un acto de justicia simbólica en un país que aún debe reconocer plenamente las políticas de exterminio contra los pueblos originarios. Este hito urbano demuestra que la memoria indígena, lejos de extinguirse, se fortalece mediante la persistencia comunitaria y la lucha contra el olvido institucionalizado.